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青春在線
青年是中華民族的未來和希望，然而在競爭激烈的當(dāng)代社會，青年人普遍面臨著越來越多的人際交往、情感、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、擇業(yè)就業(yè)等壓力，心理健康狀況問題已成為制約青年一代成長成才的重要因素之一。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時代青年人心理健康工作，提升青年人心理健康素養(yǎng)，特開設(shè)青年人心理健康專題欄目，邀請權(quán)威機(jī)構(gòu)心理專家走進(jìn)直播間，開設(shè)“心理小課堂”普及心理學(xué)知識，同時開通樹洞郵箱答疑解惑，通過廣播的傳播力，幫助青年人正確認(rèn)識自我、關(guān)注自我心理健康，學(xué)會心理調(diào)適的基本技巧，化解心理危機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動力，建立和諧人際關(guān)系，提高心理素質(zhì)、完善人格，塑造自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)，能量滿滿地迎接未來！
本節(jié)目由濰坊市廣播電視臺、濰坊市衛(wèi)健委、濰坊市教育局聯(lián)合傾力打造。每周二、周六22:00FM89.9新聞廣播首播，同日23:00FM107交通廣播、FM88.1音樂廣播，次日12:00FM93.3經(jīng)濟(jì)廣播重播。
本期嘉賓
高曉艷，高級沙盤治療師、山東省王方家庭教育名師工作室成員、家庭教育高級指導(dǎo)師、中國意象沙游研究院導(dǎo)師，從事心理健康、家庭教育工作7年，擅長沙盤治療、OH卡牌、敘事療法等。主講家庭教育講座上百場，成人及兒童心理沙盤團(tuán)輔上百場，擅長解決兒童青少年的心理問題、女性的個體成長以及親子關(guān)系和家庭關(guān)系問題。
在各大社交媒體上，“反斷舍離”風(fēng)潮漸起，成為一種新型生活態(tài)度。年輕人們變身“廢物利用達(dá)人”，有人把油桶蓋改造成防燙手鍋蓋、有人拆掉濕巾包裝作首飾盒……大家都希望挖掘廢品的新使用價值，并最大化地利用起來?！爱?dāng)中國人反斷舍離血脈覺醒”的話題甚至一度沖上熱搜。繼“斷舍離”后，“反斷舍離”為何突然火了？“反斷舍離”的背后，是什么心理機(jī)制呢？
“斷舍離”一直被定義為“行為哲學(xué)”，現(xiàn)在“斷舍離”的熱潮正在慢慢褪去，一些反思和質(zhì)疑的聲音日益顯現(xiàn)，人們不再倡導(dǎo)“扔扔扔”了，而是流行起舊物利用、變廢為寶。“反斷舍離”的背后，是什么心理機(jī)制呢？
高曉艷：倡導(dǎo)"反斷舍離"的人可能對保留物品或回收利用廢物感到滿足和有成就感。這種行為可能反映出他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，希望通過改造和再利用廢物來展示自己的能力和創(chuàng)造力。此外，"反斷舍離"也可能反映出人們對過去回憶的情感依戀，通過將廢物轉(zhuǎn)化為有用的物品，他們可能感到與過去的經(jīng)歷和情感有更緊密的聯(lián)系。
一、自己動手，帶來“心流體驗”
“心流”是指人們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們甚至感覺不到時間的存在，并且在事情完成之后，會有一種充滿能量、非常滿足的感受?！胺磾嗌犭x”的倡導(dǎo)者，通過親自動手制作，例如將用過的奶茶杯改造成筆筒，用吃完雞蛋的蛋托收納首飾，把用舊的毛巾縫制成束口袋……在舊物改造的過程中，他們沉浸于心流體驗，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，這正是他們反斷舍離“上癮”的原因之一。其實，很多行為都可以帶來心流體驗。抄寫經(jīng)書、正念練習(xí)、涂鴉涂色等行動，都是通過簡單、內(nèi)觀的方式，讓人快速平靜下來，感受到心流。當(dāng)你情緒不佳、感到煩躁時，不妨試試這些方法。
二、展示作品，滿足“成就動機(jī)”
成就動機(jī)理論指出，具有強(qiáng)烈成就需求的人，追求在爭取成功的過程中克服困難、解決難題、努力奮斗的樂趣，以及成功之后的個人成就感。“反斷舍離”的倡導(dǎo)者們把自己利用舊物制作的作品展示在個人社交媒介中，獲得了廣大網(wǎng)友的點贊和評論，這讓他們成就感滿滿。成就動機(jī)帶來的正向反饋，強(qiáng)化了他們的行為，于是愈加樂此不疲。在生活中，當(dāng)我們覺得一件事情很難、不好開頭的時候，可以將任務(wù)進(jìn)行分割，運(yùn)用“小步子原則”，把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，通過一個個的小行為，滿足成就需求，借力成就動機(jī)，不斷激勵自己繼續(xù)前進(jìn)，直至完成最終的目標(biāo)。
三、勤儉節(jié)約，體現(xiàn)“文化認(rèn)同”
文化代表著一個民族的根基和血脈。群體中的個人，通過文化認(rèn)同，可以將自己與整個民族進(jìn)行鏈接，從而獲得歸屬感和安全感。隨著“反斷舍離”的流行，不少人認(rèn)識到，物欲帶來的快感是短暫的，關(guān)注自己的內(nèi)在體驗，向內(nèi)尋求價值感和成就感，更有意義。于是，大家紛紛加入了“舊物不舍得丟，換個方式繼續(xù)用”的行列，并且在這個過程中感受到充實、踏實，這無疑是對中華民族傳統(tǒng)美德的一種認(rèn)同，也是對勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質(zhì)的傳承和發(fā)揚(yáng)。
無論是斷舍離，還是反斷舍離，都沒有絕對的好壞，對錯之分，選擇哪種生活態(tài)度和生活方式，關(guān)鍵在于哪種方式能幫助我們減輕心理負(fù)擔(dān)，帶來愉悅感。我們也應(yīng)懷著開放與積極的態(tài)度來擁抱如今的反斷舍離大潮。
用物質(zhì)鐫刻記憶，用生命挽留時光，是人類物質(zhì)傳承與精神賡續(xù)的重要一環(huán)，所以，在某種意義上，反斷舍離就是一場與時間無情流逝的斗爭，我們努力留下些東西，似乎就留下了那些曾經(jīng)的記憶和情緒，在某種意義上，“瞬間所有制”在這些物什上成為現(xiàn)實。
想要成為“反斷舍離”中的一員，只需要我們運(yùn)用一些生活的智慧和創(chuàng)造力，那些經(jīng)過二次創(chuàng)作而被重新珍視的東西，便會在生活中給你帶來不經(jīng)意間的幸福與滿足。
