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山東在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造
2024-12-01 08:16:16大眾新聞·大眾日報(bào) 編輯:李新花

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造

——寫在山東深入貫徹習(xí)近平文化思想一周年之際

(一)

歷史總是以自身的發(fā)展邏輯,標(biāo)注劃時代的思想印記。

2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議正式提出習(xí)近平文化思想,這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上,鐫刻下具有里程碑意義的雄渾篇章。

偉大思想與非凡事業(yè)彼此輝映,科學(xué)理論與偉大實(shí)踐相互激蕩。

一場論壇,共話傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)交融。尼山巖巖,鴻儒滿堂,來自64個國家和地區(qū)的700余位嘉賓現(xiàn)場出席第十屆尼山世界文明論壇,其中外國嘉賓近400人、占比57%,創(chuàng)歷屆之最。從尼山出發(fā),打開世界的門,文明交流互鑒之路走向更加寬廣的未來。

一場活動,在挖掘齊風(fēng)魯韻中讀懂“何以中國”?!昂我灾袊は腋璨惠z”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在曲阜啟動,媒體采風(fēng)團(tuán)“走讀”山東。藝術(shù)化敘事,互動化表達(dá),可視化傳播,內(nèi)容、創(chuàng)意、技術(shù)、渠道的相得益彰,充分展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特精神氣質(zhì)和時代標(biāo)識。

一本村史,承載鄉(xiāng)土文化生生不息的基因密碼。《記憶沂源·魯村鎮(zhèn)卷》正式發(fā)行,標(biāo)志著沂源縣467個村莊都有了自己的村史。查史料、尋古跡、訪村民,修史立傳,為的是在時代變遷中留住地方的根與魂。

一年來,高擎習(xí)近平文化思想旗幟,齊魯大地升騰起“郁郁乎文哉”的盛大氣象,一幕幕動人圖景奔來眼底,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的“一池春水”生機(jī)盎然。

思想的偉力一經(jīng)與實(shí)踐相結(jié)合,文化建設(shè)的信心為之一振、格局為之一變、氣象為之一新!

(二)

回?fù)軙r間的指針,回望重要的節(jié)點(diǎn)。

高瞻遠(yuǎn)矚,舉旗定向。黨的十八大以來,從“九個堅(jiān)持”到“十四個強(qiáng)調(diào)”,再到“七個著力”,習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想。作為一個不斷展開的、開放的思想體系,習(xí)近平文化思想必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。

科學(xué)理論,一路指引。習(xí)近平總書記對山東文化“兩創(chuàng)”工作十分關(guān)心、寄予厚望,多次作出重要指示要求。2013年11月,總書記在曲阜發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召;2018年6月,對山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢提出殷切期望;今年5月視察時再次強(qiáng)調(diào),山東要“擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命”。正是總書記的厚望重托,明確了山東在全國文化繁榮發(fā)展大業(yè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng),指明了山東文化強(qiáng)省建設(shè)的前進(jìn)方向。

似海深情,凝聚民心民意;如山厚望,激發(fā)奮進(jìn)力量。近年來,山東一路探索、一路實(shí)踐,推動文化“兩創(chuàng)”全面起勢;特別是習(xí)近平文化思想正式提出以來,山東文化“兩創(chuàng)”工作格局更趨完善、進(jìn)展不斷提速,展現(xiàn)出文化繁榮發(fā)展的新氣象新作為,一個貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的山東實(shí)踐樣本清晰呈現(xiàn)。

這是賡續(xù)文脈的新答卷。大型齊文化經(jīng)典文獻(xiàn)集成《齊書》編纂出版,形成4000余萬字、1096冊的鴻篇巨制;《黃河大系》亮相首屆世界古典學(xué)大會,圖文并茂展現(xiàn)黃河文化的內(nèi)涵和魅力;“全球漢籍合璧工程”復(fù)制回歸珍稀漢籍1600余種,立起新時代“文化泰山”;沂水跋山遺址群入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),“海岱考古”品牌持續(xù)擦亮……在傳承歷史中堅(jiān)定文化自信,在賡續(xù)文脈中昂揚(yáng)民族精神,山東文化傳承步伐堅(jiān)定、底氣十足。

這是融匯古今的新局面。在孔子博物館,觀眾能夠“穿越”千年與孔子對話,聆聽先賢圣人的教誨;在瑯琊古城,“一別瑯琊已千年,再見盛世是沂州”的藝術(shù)盛宴,讓《國秀·瑯琊》人氣爆棚……堅(jiān)持古為今用、推陳出新,通過數(shù)字化賦予文化更多可能,“山東手造”“山東智造”頻頻出圈,“四廊一線”文化體驗(yàn)廊道建設(shè)如火如荼,一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的文化畫卷在齊魯大地鋪展開來。

這是以文化人的新篇章。一個個“中醫(yī)夜市”讓“本草香”融入“煙火氣”,一場場“大集小戲”沁潤人心釋放文化暖意,一座座“文化會客廳”打通全民閱讀“最后一公里”……把涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)任務(wù),山東堅(jiān)持塑形與鑄魂相結(jié)合,大力實(shí)施紅色基因傳承工程,統(tǒng)籌推進(jìn)美德山東信用山東建設(shè),開展移風(fēng)易俗專項(xiàng)整治工程,讓“厚道山東人”形象更具廣泛性、認(rèn)可度,讓群眾文化生活更有獲得感、幸福感。

這是講好中華文明故事的新作為。舉辦第十屆尼山世界文明論壇和2024中國國際孔子文化節(jié),打造思想文化的全球盛宴;實(shí)施“五友”外宣傳播工程,組建成立中國孔子基金會·全球文明對話交流中心,啟動實(shí)施國際青少年“訪學(xué)山東”計(jì)劃,開展走讀中國之齊魯印象行活動……山東搭平臺、育載體,在兼收并蓄中充實(shí)山東故事,在交流互鑒中講好山東故事,推動“好客山東好品山東”更具含金量、美譽(yù)度,文化文明交流傳播更具主動權(quán)、話語權(quán)。

實(shí)踐探索充分證明——習(xí)近平文化思想茹古涵今、守正創(chuàng)新的理論光輝,觀乎人文、洞察時變的宏闊視野,明體達(dá)用、體用貫通的豐富內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著中國人的精神根脈,蘊(yùn)藏著凝心鑄魂的實(shí)踐偉力,為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

實(shí)踐探索充分昭示——只要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,就能讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

(三)

思想的解放,是一切創(chuàng)新進(jìn)步的源泉。山東文化“兩創(chuàng)”一切成果的取得,關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”。特別是“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,為我們深耕齊魯人文沃土,把握文化建設(shè)規(guī)律,擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命,注入不竭精神動力。

“結(jié)合”鞏固了文化主體性,推動文化建設(shè)不斷從“自在”走向“自覺”。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,必須有自己的主體性。文化自信、文化自覺就來自文化主體性,體現(xiàn)在對中華文化、歷史和傳統(tǒng)的由衷熱愛。立足齊魯大地,我們從“海岱考古”中讀懂“何以中國”,以尼山書屋揚(yáng)起出海風(fēng)帆,在山東老字號里體味守正創(chuàng)新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、融入日常。正是不斷增強(qiáng)文化主體性,堅(jiān)定文化意義上的自我,我們煥發(fā)出強(qiáng)烈的歷史主動精神,增強(qiáng)了億萬人民的精神力量,在新時代新征程邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

“結(jié)合”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新性,打開了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新空間。文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。中華文明的優(yōu)秀因子、歷史底蘊(yùn)和鮮明特色,為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。今天,“好客山東好品山東”切入“雙11”賽道,打響區(qū)域公共品牌入局第一槍;“產(chǎn)業(yè)大腦+晨星工廠”賦能制造業(yè)數(shù)字轉(zhuǎn)型,推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;全球最大固體運(yùn)載火箭海陽海域首飛,讓空天信息產(chǎn)業(yè)逐夢“浩瀚星辰”?!敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新,同時又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。當(dāng)文化的創(chuàng)新因子與經(jīng)濟(jì)、科技等要素相融,不僅豐富了文化的內(nèi)涵與樣態(tài),更打開了文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級、社會治理、綠色轉(zhuǎn)型的新空間。

“結(jié)合”反映了文化人民性,讓群眾精神世界愈發(fā)充盈。人民立場是馬克思主義的根本立場,人民性是社會主義文化的本質(zhì)屬性。文化只有扎根人民,服務(wù)人民,才能真正實(shí)現(xiàn)以文立心、以文鑄魂、以文化人。在山東,百姓儒學(xué)節(jié)提振人民精氣神,社區(qū)大講堂激活發(fā)展正能量,黃河大集氤氳人間煙火氣,小戲小劇唱火了文化、唱熱了人心。堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人,山東著力滿足不同群體多樣化、多層次的精神文化需求,推動優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了社會主體和文化樣態(tài)的兼容匹配和互促融合,讓經(jīng)由“結(jié)合”形成的新文化更加貼近人民、造福人民,更好豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。

“結(jié)合”彰顯了文化開放性,呈現(xiàn)出中華文明的博大氣象。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。從跨國公司領(lǐng)導(dǎo)人青島峰會展示新時代山東自信、包容、開放的大省形象,到《大泰山》紀(jì)錄片展現(xiàn)中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌,再到我國首個中歐班列中東歐集結(jié)中心落子塞爾維亞,吹響新絲路上的“集結(jié)”號……齊魯大地歷史悠久、文脈綿長,映照出中華文明的博大氣象。這得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷,也得益于馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。二者的有機(jī)“結(jié)合”,使中華文明融通中外、貫通古今,始終在兼收并蓄中歷久彌新。

(四)

任何一種文化創(chuàng)造,都離不開時代土壤。

在世界百年變局加速演進(jìn)、我國社會主要矛盾深刻變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新中,我們的文化發(fā)展也必然面對這樣的考題——

社會思潮紛紜激蕩,如何更好鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;人民精神文化需求更為多元,如何進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力;信息化進(jìn)程迅猛推進(jìn),如何使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量……

中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,給我們提出的新考題遠(yuǎn)比過去更加復(fù)雜,迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案,迫切需要我們在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造。

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,必須強(qiáng)化思想引領(lǐng)力。

進(jìn)入新時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)出獨(dú)特魅力?根本就在于思想的引領(lǐng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,激活了中華文明的強(qiáng)大生命力。

我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),自覺做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,以實(shí)際行動堅(jiān)定擁護(hù)“兩個確立”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。要深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,結(jié)合實(shí)際深入謀劃推動文化繁榮,使之貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面全過程,更好為現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,必須提升精神凝聚力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。山東手造,傳承精益求精的工匠精神;巍巍尼山,蘊(yùn)藏“和而不同”的東方智慧;紅色沂蒙,映照黨群同心的為民情懷……這些精神特質(zhì)中的時代價(jià)值,正是文化主體性的具體彰顯。

新征程上,高揚(yáng)中華民族的文化主體性,就是要把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好,在深化“中華文明探源工程”山東行動、實(shí)施“山東文脈”工程、構(gòu)建齊魯文化標(biāo)識體系等方面下功夫,使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通,使齊魯大地的深厚底蘊(yùn)與新時代山東的嶄新氣象相互融通,使文化根脈里的基因更加生動、更富生命力。

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,必須增強(qiáng)價(jià)值感召力。

文化創(chuàng)造核心在人。文化強(qiáng)省之“強(qiáng)”,最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上。當(dāng)前,新的信息技術(shù)深刻重塑媒體形態(tài)、輿論生態(tài)和文化業(yè)態(tài),深刻推動不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒。越是社會思潮紛紜激蕩,越要發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用,進(jìn)一步增強(qiáng)主流價(jià)值、主流輿論、主流文化的感召力。

我們一定要把社會主義核心價(jià)值觀建設(shè),融入宣傳思想文化工作各方面,融入山東人民的精神氣質(zhì)與文化品格中,擦亮“厚道山東人”的鮮明底色。要以人民為中心深化文化體制機(jī)制改革,在解決人民群眾實(shí)際問題中,發(fā)展與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)、與人民群眾美好生活向往相一致、與現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)相協(xié)調(diào)的新文化,以改革創(chuàng)新、激發(fā)活力滿足人民精神文化需求。

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,必須塑強(qiáng)國際影響力。

早在19世紀(jì),馬克思便預(yù)言:在各國經(jīng)濟(jì)走向世界經(jīng)濟(jì)的過程中,文化生產(chǎn)也將走向世界性。山東作為中華文明的重要發(fā)祥地之一和儒家文化發(fā)源地,同時也處在“一帶一路”交匯區(qū)域,更應(yīng)發(fā)揮好資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢,主動向世界講好中國故事、山東故事。

講好中國故事“山東篇”,要把文化資源轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢,深度提煉中華文明標(biāo)識和形象,建好“齊魯文化大模型”,塑造孔子、孟子、魯班、八仙過海等文化IP,讓“好客山東好品山東”區(qū)域品牌形象傳得更遠(yuǎn)。要強(qiáng)化用文化同世界對話的理念,廣泛開展形式多樣的國際人文交流合作,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明養(yǎng)分,創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化“兩創(chuàng)”成果,為中華文明的繁榮興盛貢獻(xiàn)山東力量。

(五)

這是使命的召喚,這是時代的必然。

今天的中國,正行進(jìn)在中國式現(xiàn)代化康莊大道上;今天的山東,正堅(jiān)定扛牢“走在前、挑大梁”的使命擔(dān)當(dāng),奮力譜寫中國式現(xiàn)代化山東篇章。一個經(jīng)濟(jì)文化大省要擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命,必須大力推動文化繁榮,高質(zhì)量建設(shè)文化強(qiáng)省,做到既為一域增光、又為全局添彩。

歷史進(jìn)步的細(xì)節(jié)里,藏著時代發(fā)展的注腳。當(dāng)越來越多的年輕人投身考古事業(yè),在田間鄉(xiāng)野探索“何以中國”;當(dāng)非遺短視頻播放量不斷上漲,涌動的文化基因噴薄而出;當(dāng)中華老字號由“活”變“火”,打開文化消費(fèi)嶄新場景;當(dāng)文旅行業(yè)業(yè)態(tài)翻新,點(diǎn)亮人們美好生活,我們堅(jiān)信——

“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”

(大眾日報(bào)編輯部)

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